西汉史学家司马迁在《史记·殷本纪》中记载了成汤征伐诸侯葛伯的情况，成汤对伊尹说：“人视水见形盈富优配，视民知治不。”意思是：人从水中可以看到自己的形象，从百姓精神面貌可以知道国家治理状况。简言之盈富优配盈富优配，即“以民情为镜”，把民众实情比喻成可以照见治乱的镜子，警示为政者要关注群众利益。
以民情为镜，要主动深入群众，这样才有利于了解真实情况，有利于把工作做好。周恩来同志在《我的修养要则》中写道：“永远不与群众隔离，向群众学习，并帮助他们。”“心里装着全体人民，唯独没有他自己”的焦裕禄、“不带私心搞革命，一心一意为人民”的谷文昌、为了藏族群众“两离桑梓，独恋雪域”的孔繁森、“不是在基层，就是在去基层的路上”的廖俊波……这些优秀党员干部被百姓亲切地称为“自家人”，炕头板凳坐得住、粗茶淡饭吃得进、家长里短聊得来，才能听到真话、摸到实情、想出真招。
以民情为镜，要解决好老百姓急难愁盼问题。北宋元祐七年，苏轼赴任扬州途中，见沿途庄稼长势喜人，然而“每屏去吏卒，亲入村落，访问父老，皆有忧色”。一问方知，是为历年“积欠”税赋所愁，百姓言：“丰年不如凶年。天灾流行，民虽乏食，缩衣节口，犹可以生。若丰年举催积欠，胥徒在门，枷棒在身，则人户求死不得”。到扬州后，苏轼立即向朝廷请命暂停催欠，终获成功，“使久困之民，稍知一饱之乐”。群众的眼睛是雪亮的，他们的呼声与不满，正是映射工作得失最真实、最清晰的“镜鉴”。党员干部要以民情为镜，看清自身存在的问题和不足、差距和短板，搞清楚还需要学什么、改什么，进而修正偏差，想群众之所想，急群众之所急，解群众之所难，一心一意为百姓造福。
“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”，孟子的话，道出政权兴衰的朴素道理，为政者要始终心系人民。我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。新征程上，党员干部要用好“民情”这面镜子，以强烈的责任感和事业心，扑下身子、深入群众、以民为师，从群众最关心、最迫切的问题入手，着力解决关系群众切身利益的问题，努力取得人民群众满意的实效。
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