文 / 冯晓晖牛势策略
“赣游记”是我以前写过的一个系列，最早名为“浔游记”，记录的是我在九江各县区的游历见闻。后来走出了九江，便将系列改名为“赣游记”。这个系列的篇数并不多，最后一篇写的是2019年去吉安渼陂古镇的所见所感，那次同样是带学生实习的过程。
这回又带学生来到婺源沱川实习，便想着再更新一篇。但严格来说，这一篇其实算不上真正的游记，依旧属于“影像记忆”的范畴，还是以图片为主，文字为辅。
沱川是婺源最北的乡镇，从这里翻过大鄣山，便是安徽的休宁县。
乡政府驻地鄣村街，人们习惯也将其统称为沱川。三条溪流在此汇合，形成了沱水河，自北而南蜿蜒奔流。“沱”原意为大河之支流，“川”则为水道之称。沱川之名，意象清晰，恰如其境。人们也把这里称为“三溪口”
沱川乡里更有名的是理坑村，中国历史文化名村，因每年有数万艺术类专业学生来此地实习，已成为江西省最大的写生基地，被誉为“画框里的乡村”。
这是我第三次来到沱川，依然住在鄣村街。每天两趟，带着学生步行三里路前往理坑写生。我们住的宾馆临沱水河而建，距离三溪汇流之处不过百步之遥。暴雨过后，河水轰鸣如雷，那种震耳欲聋的水声反而令人安心，夜里在这声音中入睡，格外沉稳踏实。
所以我愈发喜欢鄣村街。但若你只是从主街走过牛势策略，恐怕很难对它产生什么兴趣——街道两旁全是仿古新楼（见题图），都是供学生消费的小铺子，了无特色。
然而，沱川真正的气质藏在这些表象之后。它的内涵极其丰厚——至今保留着数量可观的明清老宅，且品质不亚于附近广为人知的理坑。只是它从未被系统地规划或保护，更没有被旅游修饰打。
举个例子，请看下图：
这栋破败的老屋，距离主干道仅几十米，无人居住，外观斑驳、门窗塌毁，乍看之下毫不起眼。
但请看我拍摄的两张局部：
精美的横梁、立柱和木雕人物，刀法精细，毫无疑问出自清代匠人之手。还有多少被抹在白灰之下？这就要朽坏的百年老宅就这么任凭风吹雨打，鲜有人注意，更谈不上保护。
这便是沱川：一个普普通通的老镇子，新旧交织、荣枯并存，没有刻意修饰，也未被世俗消费。这里不是景点，没有人潮，无人打卡，也没有“保护性拆除”与“古建重建”。但我敢说，把整个九江地区民国以前的老宅聚在一起，也不及沱川的存留。
下面是我在沱川拍摄的一些照片：
在《影像记忆 | 徽派民居的门楼与门罩》中我写到：“如今的乡里人也没钱再在新房上雕琢门罩了。出去赚了大钱的人，也不会回到家乡炫富。”
可是在沱川，我却在一栋新房子前撞见了一座雕工精美的新门罩，线条、结构、比例、纹饰都极为考究，不知是哪位土豪所建。我来过两次，从未见它开过门，只能从门前驻足观赏。
这，才是婺源真正的传统村落——不是挂名“搬迁”、实则新建的篁岭“晒秋”；不是那随意改建、家家是店的李坑；也不是连形制规矩都不讲的江湾宗祠……
离开主街不过几十米，商业气息便悄然隐退。小铺售卖的尽是日用之物：铁锹、布鞋、肥皂……没有招牌，也没有纪念品。“婺源特产”？不过是本地饼干与蛋糕。
这，才是我所偏爱的旅行地：不是景区，却有丰厚的人文肌理；不加矫饰，却处处耐人寻味；是可细细探索、慢慢玩味的中国乡土文化样本，也是传统与现代自然衔接的真实范例。
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